Os Sete Céus

Os céus de deus são estados de consciência ou planos de existência onde se manifesta a Inteligência Criadora. É o que se fala das moradas da casa do Pai.

Há uma infinidade de céus, mas o Zohar é “modesto” ao considerar apenas 390 céus e 70000 mundos. De acordo com uma lenda hebraica existem 955 céus.

As autoridades judaico-cristãs foram muito mais modestas ao abraçarem o conceito de 07 céus. Este dogma faz parte também das crenças humanas. Os persas e os babilônicos acreditavam nos 07 céus, onde habitavam as suas divindades. Os persas concebiam o sétimo céu como morada do criador, que aí se encontrava num enorme trono rodeado por Querubins.

v Primeiro Céu – Shamain, Vilon ou Yeriot (Cortina ou Tenda)

Designado por Shamain, Vilon ou Yerot em hebraico, tendo como príncipe regente SIDRIEL, apesar de segundo algumas autoridades seja indicado que seja GABRIEL como regente do Primeiro Céu. É neste céu, segundo a tradição que moram Adão e Eva. De acordo com Enoch é neste céu que se guarda a neve, o gelo, as nuvens e o orvalho. Ele viu aqui, também, 200 anjos que regem as estrelas. Neste céu encontra-se a Arca do Pacto Celestial que ilumina o mundo. Ao amanhecer, como uma cortina que se abre, permite que a luz do dia comece a brilhar, e a noite, ela se fecha impedindo a luz do Sol de chegar a terra. Desta maneira, este céu renova a cada dia o trabalho da Criação.

v Segundo Céu – Raqya (Firmamento ou Expansão)

Raqya é o seu nome em hebraico e o seu príncipe regente é BARAKIEL, embora existam divergências que afirmas que seja RAFAEL como também ZAKARIEL. Quando Moisés visitou a morada divina passou pelo segundo céu, onde se encontrou frente a frente com o anjo NURIEL, que tem mais de 300 pés de altura (Titãs Cósmicos), o que torna numa das mais pequenas expressões energéticas do Criador. Neste encontro com Moisés, NURIEL estava acompanhado por 50 Hostes Angelicais, todas formadas a partir de Fogo e Água. De acordo com a tradição judaica é no segundo céu que estão presos os anjos caídos, que tiveram relações sexuais com as mulheres humanas, o que lhes estava proibido, e todos os dias eles são “açoitados” por causa deste pecado. O Segundo Céu é o lugar onde Deus também colocou os Planetas.

v Terceiro Céu – Shehaquim (Pulverizadores ou Nuvens)

Chama-se Shehaquim em hebraico e o seu príncipe regente é BARADIEL, mas existem divergências sobre a regência desse céu, onde alguns afirmam que a sua regência seja atribuída a ANAEL. Na região norte do céu encontra-se os Infernos. Segundo o patriarca Enoch, o Paraíso, com a Árvore da Vida encontra-se no Terceiro Céu. Quando Deus visita este céu, senta-se à sombra para descansar. Entre os príncipes regentes do paraíso estão MIGUEL, GABRIEL, ZATIEL, ZEFON e AZRAEL, que é um dos anjos da Morte.

v Quarto Céu – Zebul ou Zevul (Templo – Casa)

Zebul ou Zevul é o seu nome em hebraico. É regido por ZAHAQUIEL e MIGUEL. Diz que a Jerusalém Celeste (Yerushalaim) se encontra neste céu, tal como o Templo e o Altar de Deus (O Conselho Cósmico do Sol). A Jerusalém Celeste é construída como a Jerusalém Terrestre, mas ao invés de elevar-se pedra sobre pedra, como esta última, está sendo levantada através das ações de bondade, verdade e justiça entre os seres humanos.

v Quinto Céu – Maon (Habitação – Morada)

De nome Maon em hebraico, sendo regido pelo príncipe TZADKIEL. Segundo outras autoridades, o quinto céu é regido por SANDALPHON, que, de acordo com a Cabala, rege a Terra e é conhecido universalmente como o Anjo das Lágrimas. É uma habitação para multidões de anjos (Malachim) que entoam canções, com música e instrumentos durante a noite, porem, permanece em silencio durante o dia.

v Sexto Céu – Machon ou Shmei haShamain (Habitação ou Fundação)

Machon ou Shmei haShamain é a designação desse céu em hebraico. É regido por GABRIEL ou TZADKIEL. Outras autoridades atribuem-lhe a regência de CASSIEL. Aqui se guarda todos os infortúnios da Humanidade, como furacões, pragas, terremotos e outros fenômenos naturais, tidos como de origem divina. Machon encontra-se abaixo do Kissê haKavod (Trono do Esplendor) do Eterno.

v Sétimo Céu – Aravot (Salgueiros ou Janelas)

Chamado de Aravot em hebraico tem como príncipe regente MIGUEL. Outras autoridades atribuem-lhe a regência de CASSIEL. Aqui vivem os espíritos dos seres humanos que ainda não nasceram. Foi no sétimo céu que Isaias escutou Deus estabelecer o plano da vinda de Jesus a Terra. É a morada dos Serafins e das Protestados e do anjo ZAGZAGUEL, príncipe das leis divinas. É o terceiro livro de Enoch, a fonte dos nomes dos príncipes regentes dos sets céus.

Metraton (Mittraton) revela a Enoch os segredos da hierarquia angelical e a estrutura das hostes angelicais, a quem Metraton chama “Os Celestes”. Estes celestes são a mão de Deus que opera nos mundos. Também, sendo eles as consciências angelicais intermediarias entre o homem e os anjos, dividem-se em hierarquias de ação, reveladas a Moisés. A primeira é a Hierarquia dos Guardiões, onde se inserem os Vigilantes que Enoch fala.

Depois temos a Hierarquia das Muralhas de Diamante, equivalente aos arcanjos e ao príncipe MIGUEL. Vem a seguir a Hierarquia dos Messiah e tem que ver com a Hierarquia do Cristo Cósmico, OUDHAMA MAEL, sendo essas Três Esferas a Orientação Hierárquica dada aos Mundos Regentes do Plano Divino. Como expressão da Hierarquia dos Messiah temos ADONIESIS ou ADONAI. Os príncipes regentes dos sete céus tê, sob as suas ordens os seguintes SARIM ou príncipes angelicais.

ü GALLALIEL, que tem a seu cargo a Esfera do Sol;

ü OFANIEL, que tem a seu cargo o Orbe da Lua;

ü RAHATEL, que tem a seu cargo as constelações;

ü KOKABIEL, que tem a seu cargo as estrelas.